Radicalismo Estudiantil
Los sentidos de la popularización de la universidad que había venido procesando desde los años 20, que empezaron a tener otras connotaciones hacia la década de los 50s, y que se prolongaron hasta la primera mitad de los 80s. La presión estudiantil formada en esos años tuvo como elemento determinante la presencia de un significativo número de estudiantes provincianos en las universidades públicas. De esta manera, los estudiantes que componían la base de movilización estudiantil, si bien proponían en sus discursos la mejora de calidad de la enseñanza, dicha demanda fue dejada de lado para establecer sus prioridades en torno al acceso a los servicios de bienestar universitario. Fue así que el marco de la política universitaria fue cambiando su forma discursiva, pero sin que alterarán las relaciones previas.
Hasta inicios de los años 60s el movimiento estudiantil buscó fortalecer su identidad como actor social, mediante expresiones que rechazaban la lógica partidaria del APRA, apelando para ello a los principios de la Reforma Universitaria. Sin embargo, este impulso quedó luego completamente subsumido en las directivas de los nuevos partidos políticos de izquierda que empezaron actuar en la universidad.
El movimiento estudiantil quedó entonces subordinado al papel de engranaje o dicho de otro modo, de correa de transmisión de las consignas de estos partidos. Las características culturales del estudiante promedio de la universidad pública fueron instrumentalizadas hacia estas prácticas. Otro aspecto que contribuyó al fortalecimiento de la izquierda fue la propagación de un sentido particular de lo que era el progreso. La idea generalizada durante los años 60s de que la única salida a los problemas sociales era a través de la vía revolucionaria, profundamente en todo Latinoamérica, pero especialmente entre los jóvenes. En todo el continente, movimientos revolucionarias de izquierda, con nombres reverenciando fechas sagradas y figuras místicas del pasado organizaban a los estudiantes a hacer alianzas con los movimientos campesinos y sindicatos urbanos.
La Cordillera de los Andes, decía Ernesto Che Guevara, será la Sierra Maestra de América Latina, ante esto la violenta reacción al poder no se hizo esperar. En Brasil, los líderes estudiantiles comenzaron a ser detenidos en 1964, siendo prácticamente aniquilados a inicios de los años 70s. En Argentina, el gobierno militar de 1966 comienza con la noche de los bastones largos, cuando la Facultad de Ciencias Exactas de la UBA es invadida, a partir de ahí gran parte de la Universidad de Buenos Aires es desmantelada, iniciando un largo periodo de desapariciones y muertes violentas . En la noche triste del 2 de octubre de 1968 centenas de estudiantes fueron masacrados en una manifestación en la Ciudad de México y en Venezuela tres universidades autónomas terminaron ocupadas militarmente en 1969. En Chile a partir de 1973, los estudiantes sufre con el resto de la sociedad a la represión de Pinochet.
Si bien la izquierda logró una identidad y un sentido de comunidad estudiantil bajo la idea de lo popular, la ausencia de un análisis que propusiera una intervención efectiva del movimiento estudiantil hacia el resto de la sociedad, con medios y objetivos propios, termino de institucionalizar a la izquierda universitaria. Esto conllevo a que la política universitaria fuera entendida como simple y directo correlato, limitando sus posibilidades de acción y respondiendo finalmente a situaciones específicamente universitarias y sin mayor trascendencia.
MOVIMIENTO ESTUDIANTIL DE MAYO DEL 68 EN FRANCIA

Este suceso tuvo comienzo un Viernes 3 de Mayo, cuando un grupo de estudiantes se reunió en la Plaza de la Sorbona , dentro del histórico Barrio Latino para protestar en contra del sistema universitario. Allí comenzó a unirse gente provocando la presencia inevitable de la policía la cual concluyó por detener a una serie de estudiantes.
Estos hechos generaron una convocatoria aún mayor, siendo miles de estudiantes y trabajadores los que protestaban y hacían huelga. Esto provocó un gran enfrentamiento con la policía que bajo las órdenes de Charles de Gaulle se multiplicaba cada vez más. El resultado fue terrible, dado que se generó una batalla campal contra la policía y posteriormente una huelga general de estudiantes y diez millones de trabajadores franceses, paralizando el país por completo y siendo impulsadas por los obreros principalmente obligando a la Confederación General de Trabajo ha secundar el paro, a pesar de su primera oposición.
De este modo el Gobierno era símbolo del enemigo del pueblo, debido a la cantidad de arrestos cometidos se estima que superan las 450 personas y la presencia de la policía, la cual se la culpaba de generar ataques violentos contra los manifestantes aproximadamente 1000 heridos.
Fue así como el 13 de Mayo la policía abandona las calles, los estudiantes son liberados, pero el fuego ya está encendido, de modo que los huelguistas se unen para ocupar la Sorbona, decorandola con banderas rojinegras con retratos de Marx, Lenin, Mao, Fidel Castro y Che Guevara bajo el eslogan más representativo, Interdit d’interdire es decir prohibido prohibir.
Simultáneamente, se ocupa la Escuela de Bellas Artes, la cual se dedicaba a realizar afiches en contra de la burguesía que irónicamente luego fueron adquiridos por ricos coleccionistas. Tras un mes de protestas y una secuencia de huelgas que literalmente frenaron el país, se logra la calma mediante la esperada disolución de manifestaciones en el momento en que se obtuvo una promesa acompañada por mejores salarios y condiciones para los trabajadores. De este modo se logró remover completamente las huelgas que representaron el sentimiento de rebeldía y en parte anarquismo de los manifestaciones.
EL mayo de francés de 1968 supuso un acontecimiento de difícil clasificación. Al considerarse un hecho bastante espontáneo, sin un objetivo fijo y compuesto por muchos grupos sociales con diferentes intereses.
El presidente Charles de Gaulle se negó a dimitir a pesar de las presiones, pero sí aceptó convocar unas eleccion. En éstas, los aliados de Gaulle ganaron de nuevo, pero él siguió siendo enormemente criticado y considerado como una figura anclada en el pasado que debía dar paso a las nuevas generaciones. Finalmente De Gaulle renunciaría a la presidencia casi un año después de los eventos de mayo de 1968, en abril de 1969 después de perder un referéndum y de que su plan de reformas fuera rechazado por el senado. Se produjeron algunas reformas, sobre todo a partir de 1969, pero la conflictividad laboral continúo siendo muy intensa en Francia y, en otros países donde también tuvieron lugar protestas de distinta consideración tras los estadillos de París, como Suiza, República Federal Alemana, Estados Unidos y México entre otras, tampoco se produjeron importantes cambios tras su final.
MOVIMIENTO ESTUDIANTIL DE ESTADOS UNIDOS O EL INGLATERRA
En las entrañas de Estados Unidos de América, los jóvenes comienzan un gran movimiento para rechazar la política belicista de su gobierno, multiplicándose quienes se negaban a ir a la guerra para agredir a otros pueblos, pues no quieren ser carne de cañón de los estrategas del Pentágono.
Tienen su origen en la década de los 50 por el crecimiento demográfico, tensión de la guerra fría y conservatismo en lo político y social, sus antecedentes son el nuevo totalitarismo, el proceso anti-guerra, oposición a guerras: guerra con Cuba, Viet-Nam y la de Santo Domingo y las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial. 
Se origina en 1968, donde los estudiantes protestan por la jerarquía, la autoridad forjada por y para el servicio del gran complejo gubernamental-industrial-militar.Primero en la Universidad de Michigan y posteriormente en Nueva York y Washington. La repulsa frente a la movilización obligatoria caló hondamente en todos los sectores de la sociedad norteamericana. Las protestas contra la guerra de Viet-Nam comienza en la Universidad de Berkeley por el Free Speech Movement que alienta la ocupación y defensa.
La Universidad de California es regida por hombres de negocios agrícolas, la de Michigan asesora y entrenadora de la policía de Diem y la de Pennsylvania centro de investigación para la guerra química y bacteriológica abarca el Pentágono y Proyecto Camelot.
Los estudiantes de la Universidad Columbia rechazan los bombardeos contra Viet-Nam y las actividades de reclutamiento que realiza la CIA, asimismo la agrupación “Students for a Democratic Society SDS” realiza una huelga que paraliza la institución por más de 1 semestre. Para oponerse a la guerra, en agosto de 1968 el Young Internacional Party cerca en un audaz movimiento, la Convención del Partido Demócrata en Chicago.
Sus consecuencia y logros: Estar en contra del sistema imperialista, Contra la Universidad Jerárquica y Autoritaria, Contra una Universidad al servicio de los monopolios, Contra la Integración de la Universidad al complejo militar-industrial, Contra la Guerra Imperialista y especialmente en el conflicto sucio de Viet-Nam.
Alguno de sus líderes: Mario Sano máximo dirigente del FMS que conduce el movimiento en la Universidad de California
MOVIMIENTO ESTUDIANTIL DE 1968 EN MÉXICO
El movimiento estudiantil de 1968 fue un movimiento social en el que además estudiantes de la UNAM y el IPN participaron profesores, intelectuales, obreros y profesionistas, el cual fue reprimido por el gobierno mexicano mediante la matanza de Tlatelolco.
En el año de 1968, en México se celebraría las Olimpiadas por tal motivo habían muchos periodistas de todo el mundo, al gobierno de México le interesaba que la imagen de nuestro país fuera de paz y cordialidad, ya que todo el sistema político llegó a extremos asombrosos, controlando muy bien a todos los medios informativos,ya que quería aparentar que no estaba sucediendo nada y promovía con mucho más ahínco los Juegos Olímpicos, que se inaugurarían el 12 de Octubre del 68. Los anuncios luminosos mostraban los aros olímpicos muy junto a la paloma de paz, mientras cientos de estudiantes eran detenidos, golpeados, encarcelados y en muchas ocasiones muertos o desaparecidos. En estas fechas se suscitó otra manifestación de estudiantes que conmemoraba a la Revolución Cubana, con los de la Federación Nacional de Estudiantes Técnicos FNET.
El 22 de Julio de 1968, un incidente de fútbol americano entre la vocacional 2 del IPN y la preparatoria Isaac Ochoterena incorporada a la UNAM, termina en una gresca en la Ciudadela. Entre el 26 al 19 de Julio, varias escuelas entran en un paro de labores, los granaderos y el ejército entran a varias escuelas, entre ellas, la Prepa 1 en San Ildefonso donde fue destruida mediante un bazucazo su puerta tallada en el siglo XVIII. El general Luis Cueto declara que el fin de las agitaciones es desestabilizar para dañar la Olimpiada.
El 30 de Julio en Ciudad Universitaria, el rector Javier Barros Sierra izó la bandera a media asta, en protesta contra la violación a la autonomía universitaria. Ese mismo día encabezaría una marcha por la avenida de los insurgentes, donde surge un lema muy común por el movimiento estudiantil, ‘’¡Únete pueblo!’’.
El rector Javier Barrios encabeza una manifestación en defensa de la autonomía universitaria el 1 de Agosto, el Presidente Díaz Ordaz pronuncia un discurso en Guadalajara en el que lamenta los acontecimientos recientes y ofrece su mano tendida a quien quiera estrecharla.
Se crea el Consejo Nacional de Huelga CNH el 2 de Agosto formado por estudiantes de las instituciones en paro.Paralelamente se forma la Coalición de Profesores de Enseñanza Media y Superior Pro Libertades Democráticas.
El 8 de Agosto, el CNH propone su pliego petitorio de seis puntos.Sus demandas eran:
1.Libertada a los presos políticos, 2.Destitución de jefes policiales, los generales Luis Cueto Ramírez y Raúl Mendiolea y el teniente coronel Armando Frías, 3.Extinción del cuerpo de granaderos, 4.Derogación del art. 145 y 145 bis del Código Penal Federal que condenaba el delito de disolución social y funcionaba como el argumento jurídico que justificaba las agresiones, 5.Indemnización a los familiares de los muertos y heridos desde el inicio del movimiento, 6.Deslindamiento de responsabilidades de las autoridades.
El 13 de Agosto, se realizó una gran manifestación de alrededor de 150,000 participantes, que partio del Casco de Santo Tomás. El 27 una multitudinaria marcha se dirige al zócalo capitalino, es la primera ocasión en se que se insulta públicamente al presidente Gustavo Díaz Ordaz. La madrugada del 28 se abren las puertas del Palacio Nacional, donde salieron tanques del ejército para dispersar a los manifestantes.
El día 7 de Septiembre se realiza un mitin en Tlatelolco por parte del CNH con 25 mil personas.
La marcha del silencio, 13 de Septiembre, manifestación donde participan más de 250 mil personas, las cuales llevaban un pañuelo blanco simbolizando el silencio para evitar que la policía pusiera como pretexto la provocación por parte de los estudiantes.
18 de Septiembre, el ejército invade la Ciudad Universitaria de la UNAM, asimismo el 24 invade el Casco de Santo Tomás sede del IPN, el día anterior 23, Barrios Sierra presenta su denuncia como rector sin embargo el 26 retoma la Rectoría de la UNAM y exige la salida del ejército de las instalaciones.
El ejército desocupo las instalaciones de la UNAM y del IPN el 1 de Octubre, como un movimiento estratégico previo a la masacre del día siguiente.
•El 2 de Octubre de 1968
La tarde del 2 de octubre, un día después de la salida del ejército de los campos de la UNAM y del IPN, miles de personas se reunieron en la Plaza de las Tres Cultura en Tlatelolco. El ejército vigilaba, como en todas las manifestaciones anteriores, que no hubiera disturbios principalmente porque el gobierno tenía temor de que fuera asaltada la Torre de la Secretaría de Relaciones Exteriores.
Por su parte, miembros del Batallón Olimpia integrantes que iban vestidos de civiles con un pañuelo blanco en la mano izquierda, se infiltraron en la manifestación hasta llegar al edificio “Chihuahua” donde se encontraban los oradores del movimiento y varios periodistas.

Cerca de las 6 de la tarde, casi finalizando el mitin, un helicóptero sobrevoló la plaza del cual se dispararon bengalas, presumiblemente, como señal para que los francotiradores del batallón Olimpia abrieran fuego en contra de los manifestantes y militares que resguardaban el mitin, para hacerles creer a estos últimos, que los estudiantes eran los agresores. Los militares en su intento de defenderse, se repelieron contra sus agresores, sino hacia la multitud de manifestantes que se encontraban en la plaza de Tlatelolco. Muchos manifestantes que lograron escapar se escondieron en algunos departamentos de los edificios aledaños, pero esto no detuvo al ejército, que sin orden judicial, irrumpieron a cada uno de los departamentos de todos los edificios de lo que conforma a la Unidad Tlatelolco para capturar a los manifestantes.
Aún se desconoce la cifra exacta de muertos y heridos.
El Sábado 12 de Octubre, el presidente Díaz Ordaz inauguró los XIX Juegos Olímpicos , bautizados como La Olimpiada de La Paz, en ese momento un grupo de manifestantes lanzó sobre el palco presidencial un papalote color negro en forma de paloma, en repudio por la matanza del 2 de Octubre.
Podemos encontrar información sobre este movimiento en el Libro “La Noche de Tlatelolco” de Elena Poniatowska sobreviviente, la novela “Los días y los años” de Luis González de Alba miembro del CNH, el libro “Parte de guerra. Tlatelolco 1969”, documentos del general Marcelino García Barragán, los hechos y la historia por Julio Scherer García y Carlos Monsiváis, asimismo como en las películas: “Rojo amanecer” dirigida por Jorge Fons, “Tlatelolco, verano del 68” por Carlos Bolado, “Ni olvido, ni perdón” dirigida por Richard Dindo, entre otras.
MOVIMIENTO HIPPIE
Fue un movimiento juvenil que tuvo lugar en los últimos años de la década de 1960 y que se caracterizó por la anarquía no violenta, la preocupación por el medio ambiente y el rechazo al materialismo occidental. Los hippies formaron una contracultura políticamente atrevida y antibelicista, y artísticamente prolífica en Estados Unidos y en Europa.
Artísticamente fue un movimiento muy prolifero en todo el mundo. Su estilo fue la psicodélica y la multiplicidad de colores inspirados en las drogas alucinógenas de la época mejor conocida como LSD y que se plasmaba en moda, artes gráficas y sobre todo en la música en cantantes como: Janis Joplin y en bandas como Love, Grateful dead, Jefferson Airplane y Pink Floyd entre otras.
En un principio el movimiento se generó en Estados Unidos para luego extenderse a Europa y a todo el mundo. El origen fue una reacción a las profundas alteraciones que había producido la segunda guerra mundial, en la sociedad y en la cultura, además de la guerra de Vietnam, única que EEUU ha perdido, fue un impulso importante para el descontento generalizado. Así mismo como las clases medias y populares mejoraron notablemente en las condiciones de vida ayudadas por la intervención del llamado estado de bienestar que tenía en esta etapa una importancia preponderante, el pleno empleo, el sistema de seguridad social y la transformación de algunos servicios que eran privados en públicos, estas mejoras económicas, provocó en la sociedad en general una aletargamiento y un adormecimiento en cuanto a los reclamos y las luchas obreras. Los jóvenes, a partir de la década del 50, comenzaron a rechazar estas posiciones cómodas y burguesas. Además, se le sumó a estos, la intolerancia macartista en el plano interno y la guerra de Corea en el Internacional.
En esta década, muchos jóvenes comenzaron a experimentar experiencias no convencionales. Consideraban mediocre y aburrido el mundo burgués e iniciaron una búsqueda hacia una vida espiritual y en contacto como la naturaleza.
Al movimiento hippie no le interesaba cambiar la sociedad, sino que lo pretendían era cambiar la sociedad en forma íntegra. Así mismo los cambios en la familia y la rebelión juvenil, se sumaba la denominada revolución sexual. Ésta última, ocurría acompañada de las grandes transformaciones en las conductas sociales, que se trasladaron también al ámbito privado. La aparición de las píldoras anticonceptivas y su difusión masiva.
Los hippies, tomaron como actitud contestataria , retirarse de la sociedad a la que condenaban por actitud cómoda y conservadora.Comenzaron a reunirse en comunas constituidas como organizaciones libres y sin jerarquías, las reuniones de los hippies se volvieron cada vez más conocidas, pero la que quedó instalada en la historia, fue el festival de Woodstock en 1969, en el cual se reunieron 3 días medio millón de jóvenes.Los hippies se transformaron, de un momento a otra, en portada de revistas tan importantes como Time y Life, la prensa ayudó a que esta corriente se difundiera y imitara en todo el planeta. Además, el movimiento hippie encontró en el rock, un modo de expresión inigualable, sus valores básicos fueron la tolerancia y el amor.
Este significó, un ideal de justicia social a través de la paz, de la comunidad y la no violencia. De este modo los hippies son recordados como seres pacifistas, amantes de la no violencia y la naturaleza. Gracias a este movimiento puede presumirse el surgimiento de entidades cuyo pensamiento se basa en los mismos ideales del movimiento que surgieron como reacción al caos de la época.
RACISMO EN E.E.U.U Y LOS DERECHOS CIVILES
El 31 de enero de 1856 Martin Luther King propuso la 13 enmienda que prohibía la esclavitud en Washington D.C ante más de 200.000 personas, su famoso discurso conocido por su célebre frase I have a dream, también decía he tenido el sueño de que un día, en las rojas colinas de Georgia, los hijos de los esclavos y los hijos de los que fueron amos de esclavos se podrán sentar juntos a la mesa de fraternidad proclamaba KIng.
Al principio el presidente Kennedy no quiso presionar a los sureños blancos para que apoyaran los derechos civiles, pues necesitaba sus votos para otros proyectos. Sin embargo los acontecimientos lo obligaron a actuar en 1962, cuando a James Meredith se le negó la admisión a la Universidad de Mississippi a causa de su raza, Kennedy envió a la tropa federal para que impusiera el cumplimiento de la ley. Cuando las protestas de segregación recibieron una respuesta violenta de la policía en Birmingham, Alabama, el envió al Congreso un nuevo proyecto de ley sobre derechos civiles, donde se imponían la integración obligatoria en los lugares públicos. A pesar de todo ni aun la Marcha a Washington fue capaz de agilizar la aprobación de un comité del Congreso.
El presidente Johnson tuvo más éxito, este sureño de Texas se comprometió con la causa de los derechos civiles cuando aspiraba a ocupar un cargo de nivel nacional. En 1963 Johnson convenció al senado de que abreviara los debates y así tuvo la aprobación de la amplia Ley de los Derechos Civiles de 1964, por la cual se prohibió la discriminación en todos los alojamientos públicos. Al año siguiente el presionó también a favor de lo que habría de ser la Ley de Los Derechos Votantes, en 1965 en ella se le dió autoridad al gobierno federal para asignar examinadores, cuyo deber era registrar a los votantes en los lugares donde los funcionarios les negaban el registró a los negros. Al año siguiente de la aprobación de esa ley, 400.000 negros se registraron en el extremo sur; ya para 1968 su número llegaba a un millón, y en todo el país hubo un aumento sustancial en el número de funcionarios negros elegidos. Por último, el congreso apoyó la Legislación por la cual se prohibió la discriminación en materia de vivienda.
A pesar de toda esa actividad legislativa, algunos negros se sintieron impacientes por el ritmo de sus progresos. Malcolm X, un elocuente activista abogó porque los negros se separaran de la raza blanca. Así mismo Stokely Carmichael se desilusionó de las ideas entorno a la no violencia y a la cooperación entre las razas. Él predicó también la necesidad de afirmar el poder negro por todos los medios requeridos, la violencia trajo consigo las exhortaciones más militantes a la reforma. En 1966 y 1967 estallaron los desórdenes en varias ciudades grandes. En la primavera de 1968 Martin Luther King fue abatido por la bala de un asesino. Varios meses más tarde el senador Robert Kennedy, quien era un vocero de los menos favorecidos opositor de la guerra de Vietnam y hermano del presidente asesinado corrió la misma suerte, para mucha gente esos 2 homicidios señalaron una era de inocencia e idealismo, tanto al movimiento de los derechos civiles como el de oposición a la discriminación. El compromiso federal para con los Derechos Civiles se debilitó cuando Richard Nixon asumió la presidencia, él estaba decidió a consolidar su base política entorno a los conservadores blancos, quienes temían que el movimiento a favor de la igualdad de los negros hubiera llegado demasiado lejos. La Suprema Corte dictaminó en 1971 que el transporte de los niños en autobús era un medio adecuado para interponer la integración en las escuelas, los opositores de la integración por medio del transporte lograron una victoria en el caso Milliken v. Bradley en 1974 en el cual la Suprema Corte invalidó los intentos de transferir a los alumnos negros del centro de las ciudades a escuelas suburbanas que eran predominantemente blancas.
MOVIMIENTO GAY
El movimiento homosexual, es un movimiento social en el cual se lucha por la causa de las personas con orientación sexual diferente a la heterosexualidad. Este tiene como principales objetivos:
•La abolición de la legislación que penaliza la homosexualidad.
•Lograr la concientización acerca de los derechos que se les deben otorgar a las personas LGB, para conseguir la equiparación de derechos con los heterosexuales.
•Promover una posición objetiva acerca de estas personas, erradicando de la sociedad prejuicios, actitudes negativas y rechazos.
Los movimientos gays, ahora renombrados como movimientos LGTB se refiere a un conjunto de acciones de lucha por los derechos de personas gays, lesbianas, trans, bi, etc, que tiene por fin la equiparación a las personas heterosexuales.
El movimiento gay inicial nacería en 1969 con los disturbios producidos en el Bar Stonewall, donde las personas homosexuales que ya acudían se rebelaron contra el maltrato y opresión policial.
No obstante, podemos encontrar antecedentes desde finales del siglo XIX existiendo 2 periodos de lucha: el movimiento homófilo y el de liberación.
Movimiento Homófilo 1945-1960 el término homófilo fue acogido por los grupos de este periodo como alternativa a la palabra homosexual, pues está hacía referencia a la imagen negativa y estereotipada de lo homosexual, sexualmente promiscuo..En lugar de ello querían enfatizar el amor. Lo que se buscaba es que fueran miembros respetables de la sociedad, a través de la difusión del conocimiento científico sobre la homosexualidad y el debate para intentar convencer a la mayoría de la sociedad de que los homosexuales eran personas normales y honradas. Estos grupos fueron políticamente moderados y cautelosos si se los compara con otros movimientos y asociaciones precedentes. Durante este periodo se hicieron publicaciones como Der Kreis, Arcaide ONE, Inc.
1969: Stonewall Movimiento de Liberación
El movimiento comenzó formalmente el 28 de Junio de 1969 en la ciudad de Nueva York, con la marcha que se realizó después de los disturbios que, como reacción a una redada policial en el bar de ambiente gay Stonewall Inn y produjo inmediatamente enfrentamientos y marchas. Fue la primera vez que la comunidad homosexual se enfrentaba en forma contundente contras las fuerzas policiales, causando gran conmoción en la comunidad. Unas semanas después, se fundó en Nueva York el Frente de Liberación Gay GLF, la elección de su nombre se explica por la cercanía ideológica con las luchas antiimperialistas que tenían lugar en Vietnam y Argelia.
A fines de ese año, el GLF ya contaba con grupos en ciudades y universidades de todo el país, que se fueron extendiendo a Canadá, Francia, Reino Unido, Bélgica, Países Bajos, México, Argentina, Australia y Nueva Zelanda en donde surgieron grupos con los mismos objetivos. Con el propósito de conmemorar el primer aniversario de la rebelión de Stonewall, el GLF organizó la primera manifestación pacífica desde Greenwich Village hasta Central Park, a la que acudieron entre 5 mil y 10 mil hombres y mujeres. Desde entonces y hasta hoy, la mayor parte de las festividades del Orgullo Gay se celebran alrededor del 28 de Junio en casi todo el planeta, que es cuando se produjo el hecho histórico definido como “la caída de una horquilla oída en todo el mundo”. Las consecuencias y el éxito de los disturbios de Stonewall, se deben en gran parte al cambio de tendencias que se había producido en la sociedad en los años 60s, promovida por la revolución sexual, el movimiento feminista y la lucha por los derechos civiles de las minorías raciales.
La lucha por los derechos de los homosexuales ha generado muchos cambios positivos a nivel social. En el ámbito político se ha logrado una mayor aceptación por parte de la sociedad al impulsar candidatos claramente declarados homosexuales a cargos de elección popular, en la perspectiva laboral, se ha conseguido más respeto y tolerancia por el compañero o compañera y se ha permitido su ingreso en instituciones educativas, militares y de seguridad.
En el núcleo familiar se observa menos rechazo de la sociedad hacia la pareja homosexual y el hijo. Asimismo la sociedad ha organizado diferentes redes solidarias, organizaciones civiles y no gubernamentales que los apoyan en casos jurídicos, laborales y de salud. En el ámbito cultural, se han creado espacios que permiten el desarrollo de actividades en el teatro, la danza, la literatura y el periodismo.
Los Países Bajos fueron los primeros en legalizar los matrimonios homosexuales en 2001, produciéndose el primer matrimonio en el ayuntamiento Ámsterdam el 1 de Abril de se mismo año. Siguieron Holanda, Bélgica (2003), España (2005), Canadá (2005), Sudáfrica (2006), Noruega (2009), Suecia (2009), Portugal (2010) e Islandia (2010). Además de seis estados de los Estados Unidos y Argentina (2010). En México en el estado de Coahuila y en la Ciudad de México con la llamada ley de sociedades de supervivencia, tal ley regulan las uniones entre dos mujeres o entre dos hombres otorgándoles reconocimiento legal pero sin considerarlas matrimonio. La adopción por parte de parejas homosexuales es un derecho reconocido en Bélgica, los Países Bajos, Suecia, Sudáfrica, España, Islandia, Reino Unido, Israel, Canadá, Argentina y ciertos estados de Estados Unidos. Dinamarca, Francia, Alemania y Noruega permiten la adopción del hijo del otro miembro de una unión civil.
La expresión cultural más importante es la Marcha del Orgullo LGHBT (lésbico-gay homosexual-bisexual-transgénero)
La causa del movimiento gay continúa, los derechos humanos de personas con una tendencia sexual distinta a la heterosexualidad siguen siendo violadas en algunos países, en otros aún existe ignorancia sobre el movimiento y, por ende, la hombría sigue latente.
MOVIMIENTO FEMINISTA
El feminismo es un conjunto de movimientos políticos, culturales y económicos que tienen como objetivos la igualdad de derechos entre hombres y mujeres.
Se considera que los movimientos feministas tienen su origen en la Declaración de los derechos universales de igualdad y de libertad promovidos en la Revolución Francesa y en la ilustración, donde las mujeres tomaron conciencia de su situación y comenzaron a reivindicar la igualdad en todos los terrenos, tanto en derechos como en oportunidades y no solo para varones.
A finales delos años sesenta, los valores que habían sostenido las ideologías liberales en el mundo capitalista comenzaron a desintegrarse y surgieron una serie de movimientos que ampliaron y radicaron con la confrontación entre clases sociales. La opresión de las mujeres se desarrollaba en el hogar, que seguía siendo su ámbito prioritario de actuación, y en el trabajo con situaciones laborales discriminatorias a pesar de las leyes de igualdad, y por supuesto en una situación de desigualdad de oportunidades profesionales. Junto a esto, las mujeres de finales de los sesenta comprendieron que su sexo se había convertido en el elemento manipulable de la sociedad consumista, que las convertía en objetos para el consumo.
Las mujeres descubrieron que dentro del seno de los grupos radicales pacifistas en los que muchas participaban pervivió la más antigua y arraigada de las opresiones: la de las mujeres
El nuevo feminismo, el feminismo radical por las multitudinarias marchas, manifestaciones y por lucidos actos de protesta y sabotaje que ponían en evidencia el carácter de objeto y mercancía de la mujer en el patriarcado.
Tras las manifestaciones de fuerza y vitalidad del feminismo y otros muchos movimientos durante la década de los 70, los años 80 se presentaron bastante conservadores, en parte por el triunfo de líderes ultra-conservadores y por el agotamiento de las ideologías que surgieron en el siglo XIX, todo esto unido al derrumbamiento de los estados socialistas. Aun así el feminismo no desapareció, pero sufrió grandes transformaciones. Los cambios cosechados provocaron una aparente merma de la capacidad de movilización de las mujeres, en torno a las reivindicaciones feministas, sin embargo, esto no significa un repliegue en la lucha por conseguir las reivindicaciones feministas. A parte de la imprescindible labor de los grupos feministas de base, ha tomado progresivamente fuerza lo que ya se domina feminismo institucional, Este tipo de feminismo reviste diferentes formas en los distintos países occidentales: desde los pactos interclasistas de mujeres, a la formación de grupos de presión, hasta la creación de ministerios o instituciones interministeriales,
En definitiva, los grupos de base, el feminismo institucional y la pujanza de la teoría feminista, más la paulatina incorporación de las mujeres a puestos de poder y a tareas emblematicamente varoniles, han ido creando un poso feminista que simbólicamente se cerró con la declaración de Atenas de 1992, donde las mujeres mostraron su claro deseo de firmar un nuevo contrato social y establecer una democracia paritaria.
IGUALDAD LABORAL Y DE GÉNERO
La segunda ola del feminismo fue un periodo de actividad feminista que data desde 1960 hasta finales de 1980. En esta se enfocan las mujeres principalmente a protestar por la desigualdad no-oficial, la sexualidad, la familia, el lugar de trabajo y los derechos en la reproducción.
Para lograr una igualdad laboral y de género hubo una serie de aspectos que impulsaron esto, algunos de los más importantes fueron:
El presidente John F. Kennedy hace de los derechos de la mujer un tema clave de su política y nombra a mujeres como Esther Peterson en puestos de alto rango en su administración
Durante esta época se encontraba discriminación en la mujer en casi todos los aspectos de la vida cotidiana y diseña estrategias para alcanzar la igualdad.

28 mujeres fundaron la National Organization for Women (NOW), para que esta funcionara como una organización pro derechos civiles de la mujer, después de esto comenzaron a surgir grupos de liberación en todo el país.
Un acontecimiento muy polémico en este movimiento fue la protesta contra “Miss América”, que consideraba a la ganadora de 1968 sexista y racista.
En 1968 Coretta Scott King se convirtió en la líder del Movimiento por Derechos Civiles de las Mujeres Afroamericanas, después de la muerte de su esposo Martin Luther King
Shirley Chisholm es elegida como primer mujer negra en el Congreso de EEUU. A través de organizaciones como la National Organization for Women (NOW), WEAL y PCSW, la discriminación en el ámbito del trabajo con la base del sexo se convierte en ilegal. Gracias a los medios de comunicación el movimiento se expande a traves de articulos, periodicos, television, etc.
ANARQUISMO, UN PENSAMIENTO MÁS ANTICULTURA QUE DE CONTRACULTURA
La contracultura es un movimiento que promueve y defiende el conjunto de actitudes, acciones, las costumbres y los valores que resultan opuestos a los principios de cultura dominante. Surge como manifestación pequeña que se mantiene afuera del mercado y alejada de los medios de comunicación.
Por otro lado, el término Anarquismo significa “sin autoridad ni poder”. Es una doctrina política que se opone a la idea de cualquier autoridad y jerarquía que rige la sociedad. Esta ideología, constituye una de las corrientes del socialismo. Crítica al capitalismo y en la necesidad de su eliminación. Es el nombre dado a las teorías y movimientos que proponen abolir toda forma de dominación del hombre por el hombre, incluso formas legales de coacción, especialmente las estatales, a la vez que promueven formas de convivencia no autoritarias y no jerárquicas. La base de la vida social debe ser la justicia, la igualdad y la fraternidad. Dentro del anarquismo existen distintas corrientes:
El anarquismo individualista, el anarquismo colectivista, revolucionario o el anarcocomunismo.
Entre las principales ideas de este se resalta:
-Destrucción del concepto propiedad y la promoción de la colectividad de los bienes.
-Rechazo a todo tipo de autoridad. Se promueve la libertad de los individuos y por tanto, se repudia cualquier tipo de organización política mediante partidos. Asi
también, se cuestiona la organización administrativa del estado y la religiosa
-Promoción de una organización social mediante comunidades que sean autosuficientes y autónomas, con una orgánica que esté instituida desde abajo hacia arriba.
-La herramienta fundamental para provocar la caída del poder de la burguesía es la Huelga General, lo que provocaría el derrocamiento del estado capitalista
-La educación es esencial para los seres humanos, que sean capaces de pensar por sí mismos y poder optar por ser libres.
Algunos de sus principales exponentes fueron:
-Pierre Proudhon
-Kroprotkin
-Bakunin
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